In einer Gesellschaft, in der das staatliche Gewaltmonopol wenig gilt und Macht über Zugehörigkeit zu ethnischen und religiösen Gruppen ausgetragen wird, nehmen Minderheiten dies als Bedrohung wahr.Die Erfahrung, dass langjährige Nachbarn nach dem Überfall des "Islamischen Staats" ihre andersglaubenden Nachbarn verrieten und sich an deren Besitz vergriffen, hat tiefes Misstrauen gesät und hindert die allermeisten Christen daran, etwa nach Mossul zurückzukehren.Doch es gibt auch andere Geschichten, die deutlich machen, dass Verfolgte auch in größter Not von manchen Nachbarn unter Risiko des eigenen Lebens nicht alleingelassen wurden.

Die Christen in der Ninive-Ebene im Nordosten des Irak haben eine jahrtausendealte Tradition. Christen im Irak: Wiederkehrendes Leben. "Wir sind nicht allein! Viele aus dem Irak stammende Familien aus Nordamerika und Europa verbringen die Karwoche in ihrer Heimat. Die aktuelle Studie sei ein Weckruf an Christen und Politiker in aller Welt, erklärte auch Florian Ripka, der Geschäftsführer von KIRCHE IN NOT Deutschland: „Wir haben alles uns Mögliche getan und werden mit Unterstützung unserer Wohltäter weiterhin alles tun, um die die christliche Präsenz im Irak zu erhalten. Die Verfolgung der christlichen Minderheit wurde international als Völkermord eingestuft. Seither konnten über ein Drittel der zerstörten Häuser in sechs Städten und Dörfern der Ninive-Ebene instandgesetzt werden. Normalerweise dauere es ja Jahrzehnte, bis Aufarbeitungsprozesse in Gang kämen. Dass Waffen nicht der Schlüssel für eine positive Veränderung in der Region sein können, wird immer deutlicher, je mehr sich die Komplexität der Situation und der Interessen zeigt.Die Hoffnung beginnt im Kleinen: Pfarrer Daniel von der syrisch-orthodoxen Gemeinde in Bashiqa möchte den Kindergarten wiederaufbauen. Abd el Salam – es ist, als wäre der Name des 40-jährigen Sportlehrers Programm: "Diener des Friedens". Hauptgründe seien gewalttätige Übergriffe lokaler Milizen sowie die Sorge vor einer Rückkehr der IS-Anhänger. In einer ersten Befragung von „Kirche in Not“ im Jahr 2016 hatten nur 3,3 Prozent der vertriebenen Christen die Hoffnung geäußert, wieder in ihre Städte und Dörfer in der Ninive-Ebene zurückkehren zu können. "Wir wollen hier wieder einen kirchlichen Kindergarten aufbauen, der nicht nach der Herkunft der Kinder fragt: ob Christen, Muslime oder Jesiden. Das Syrisch-Orthodoxe Wiederaufbau-Komitee will in dem kleinen Ort in der Ninive-Ebene, rund 21 Kilometer östlich von Mossul, zunächst den Familien aus der eigenen Gemeinschaft beim Wiederaufbau helfen, dann aber auch Menschen anderer Konfessionen und Religionen, wie sie beteuern.Die Schäden werden nach den Kategorien A bis C eingeordnet, wobei A totale Zerstörung, B ausgebrannte Häuser und C geringere Schäden kennzeichnen. „Dass dieser Trend umgekehrt werden konnte, ist auf den langfristigen Wiederaufbauplan für die Ninive-Ebene zurückzuführen. Sie trägt den Titel „Leben nach dem IS: Neue Herausforderungen für das Christentum im Irak“ und bündelt mehrere Umfragen, die das Hilfswerk im Jahr 2019 unter Christen in der irakischen Ninive-Ebene durchgeführt hat.Die Gegend im Nordirak ist jahrhundertealtes christliches Siedlungsgebiet. "Ob das vielleicht ein Charakteristikum der jesidischen Gemeinschaft für den Umgang mit dem Schrecken ist, der den offenen Umgang damit ermöglicht? Alles, was derzeit aufgebaut wird, kann nicht mit staatlicher Hilfe rechnen und ist stattdessen selbst für irakische Verhältnisse mit erhöhten Unwägbarkeiten verbunden.

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